Article

15 Sants patrons per a situacions modernes

top-leaderboard-limit '>

Avui, l’Església catòlica celebra la Solemnitat de Tots Sants, sovint denominada Dia de Tots Sants o Totes les Relíquies (per tant, el 31 d’octubre és Halloween, una contracció del vespre de Totes les Religions). En honor del dia, us presentem alguns dels patrocinis menys coneguts (i més moderns) dels sants.

Intèrprets

Hi ha una gran història Sant Genesi , el patró dels actors, que explica com va tenir una epifania mentre actuava en una obra satiritzant el sagrament cristià i es va convertir al cristianisme al moment, just al centre de l'obra. L'emperador Dioclecià, per al qual es representava l'obra, es va enfurismar i, quan Genesius es va negar a canviar d'opinió, va fer torturar i decapitar l'intèrpret. Lamentablement, aquesta història és només això —una història— que es va originar tres segles després de la mort de Genesius. Genesius era en realitat un secretari legal que es va molestar tant per l’edicte de persecució per als cristians que va deixar el seu càrrec i va anar a la recerca del baptisme. El van decapitar, cap al 303 dC, però no hi ha proves que indiquin que la història de la conversió durant el joc sigui exacta. No obstant això, Sant Genesi continua sent el patró principal dels actors.

St. Virus té una raó una mica més legítima per ser patró dels intèrprets, però encara és una mica artificiosa. També martiritzat cap al 303 dC durant la persecució dels cristians sota el govern dels emperadors romans Dioclecià i Maximià, Vito és un dels 'Catorze Sants Ajudants', un grup de sants venerats junts perquè la seva intercessió es considera especialment eficaç. El dia de la festa de Vitus, el 15 de juny, se celebrava a la baixa edat mitjana ballant davant d’una estàtua del sant(veure la imatge de l'esquerra). Va ser adoptat així com el sant dels ballarins i dels intèrprets en general. També és el patró dels que pateixen epilèpsia i corea de Sydenham, també coneguda com a Saint Vitus Dance, 'una malaltia caracteritzada per moviments de sacsejades ràpids i no coordinats'.

Publicitat, televisió i difusió

Bernardo de Siena , que era un sacerdot franciscà, és considerat el patró dels anunciants, un honor que prové de la seva apassionada i altament persuasiva predicació. Quan es va convertir franciscà per primera vegada (un ordre conegut com a predicadors missioners), Bernardine es va centrar en l'oració i no va pregar gaire a causa d'una veu feble i ronca. Després de dotze anys, va viatjar a Milà en missió, on va predicar amb una veu tan 'forta i ordenant' i 'paraules tan convincents que la multitud no el deixaria marxar tret que prometés tornar'. A partir de llavors, va passar gairebé tot el seu temps predicant, i fins i tot va rebutjar diverses ofertes per ser bisbe. El 1444 es va adonar que la seva mort era imminent i va predicar durant 50 dies consecutius fins a la seva mort.

El més curiós de que Sant Bernat sigui el patró de la publicitat és que se li va destacar per la seva aversió a les xerrades indecents, cosa que apareix molt en bona part de la publicitat moderna. Una vegada, quan era un nen, per alguna raó, un adult va pensar que seria curiós aturar Bernardine a la plaça del poble i avergonyir-lo públicament amb xerrades indecents, però les taules es van girar quan el jove Bernardine va donar un cop a l’home a la cara, humiliant-lo.

Els radiodifusors (i els 'treballadors de la comunicació' en general) hi poden mirar Gabriel Arcàngel com el seu patró. Gabriel és, per descomptat, l’àngel que va aparèixer a Maria per anunciar el seu embaràs amb el Fill de Déu. També és l’àngel que va anunciar a Daniel la profecia «setanta vegades set» i l’àngel que va predir el naixement de Sant Joan Baptista a Zacaries.

I per als que treballen a la televisió, n’hi ha Santa Clara d'Assís . Clara es va inspirar a imitar Francesc d'Assís després d'escoltar-lo predicar i va fugir de casa per 'viure una pobra vida humil per a Jesús', i finalment va fundar un ordre de monges conegudes com les 'Clarisses'. Cap al final de la seva vida, Clare es va posar massa malalta per assistir a la missa diària. Malalta al seu llit la nit de Nadal, va veure visions de la missa de la capella a la paret de la seva cel·la, amb música d’orgue i cant. Considerant aquest miracle la primera transmissió en directe, el papa Pius XII va declarar santa Clara patrona de la televisió el 1958. Dada avantatjosa: va ser una monja clarissa, la mare Angèlica, qui va fundar EWTN (Eternal World Television Network), que emet Programes de temàtica catòlica que inclouen missa diària.



Cervesa, cerveseres i alcohòlics

La cervesa només té un sant patró, un bisbe austríac que era conegut per exaltar els avantatges de beure cervesa. Sant Arnold va néixer en una destacada família austríaca el 580 dC. En aquella època, l’aigua no era molt segura per beure, ja que sovint s’omplia de contaminants que podien causar malalties a les persones. La preparació de la cervesa, però, elimina qualsevol bacteri nociu, cosa que la fa positiva en comparació. Arnold parlava sovint sobre el tema de la cervesa, especialment els seus beneficis per a la salut. Se li atribueix la declaració: 'De la suor de l'home i de l'amor de Déu, la cervesa va venir al món'.

Aproximadament un any després de la mort i l'enterrament d'Arnold al seu monestir de Remiremont, França, el seu cos va ser traslladat a l'església local de Metz, França, on havia predicat amb freqüència. Segons la llegenda, la processó que va transportar el seu cos es va aturar en una taverna per refrescar-se al camí, però només quedava una tassa de cervesa, de manera que tots la van dividir ... i la tassa mai es va assecar, saciant la set de la gent.

Avui hi ha una fàbrica de cervesa a Houston que rep el nom del patró de la cervesa: Saint Arnold Brewing Company.

cançons amb la mateixa sintonia però diferents lletres

Els cervesers tenen tot un assortiment de sants patrons per anomenar-los propis: Agustí d’Hipona, Lluc, Nicolau de Myra, Amand i Venceslau. Tot i això, falten les explicacions d’aquests patrons. L'únic que dóna una explicació és Sant Agustí d’Hipona , i en el millor dels casos és inestable. Segons Catholic.org: 'St. Agustí d'Hipona és el patró dels cervesers a causa de la seva conversió d'una vida antiga de vida fluixa, que incloïa festes, entreteniment i ambicions mundanes. El seu complet canvi i conversió ha estat una inspiració per a molts que lluiten amb un vici o hàbit particular que desitgen trencar.

El seu primer estil de vida de noi dolent pot haver estat un cas clàssic de rebel·lió: la seva mare era la súper santa Santa Mònica, que va aconseguir convertir el seu marit i la seva mare al cristianisme. Va resar per Agustí durant 17 anys de la seva 'vida fluixa' i va ser consolada per un sacerdot que li va dir: 'No és possible que peri el fill de tantes llàgrimes'. Finalment, les seves pregàries i predicacions van guanyar, i Agustí va deixar de banda «tota impuresa» i va començar a viure «a imitació de Jesús».

Parlant de Santa Mònica , és coneguda com la patrona dels alcohòlics (i dels afectats per ells). A més dels seus desafiaments amb el seu fill Agustí, el seu marit era una pagana alcohòlica abusiva amb la qual s'havia casat a petició per acord. Malgrat les seves diferències i el seu mal humor, Mònica va ser capaç de no només 'incitar-lo a la sobrietat', com va dir un lloc, sinó de convertir-lo a la seva fe. També és la patrona de les dones i de les víctimes d’abusos, com és possible que hagueu pogut endevinar.

Nens il·legítims, divorciats i mares solteres

No hi ha molta informació disponible sobre el perquè Sant Joan Francesc Regis és considerat el patró dels nens il·legítims, però el més probable és que estigui relacionat amb el seu treball amb 'dones i nenes descarades'. John va ser ordenat el 1630 i va emprendre una vida d'ajuda a altres persones, incloent ajudar a dones i nenes desconcertades a 'retirar-se del vici', establir albergs per a prostitutes i proporcionar ingressos a les nenes establint-les com a puntaires (per això també és el patró dels puntaires).

Els que s’han divorciat, especialment les dones, hi poden mirar Helena de Constantinoble , mare de Constantí el Gran, com la seva patrona. Santa Helena (també coneguda com Santa Helena) s’associa més sovint a la Veritable Creu, ja que se li atribueix haver trobat les relíquies de la creu en què Jesús va ser crucificat. No obstant això, la seva vida personal li convé al mecenatge dels divorciats. Es desconeix exactament quan i com va conèixer l'emperador Constancio, però es diu que quan es van conèixer la va veure com 'la seva ànima bessona enviada per Déu'. Les fonts tampoc no estan segures de la naturalesa exacta de la seva relació: alguns diuen que es tractava d’un matrimoni legal, d’altres un matrimoni de fet; alguns diuen que era la seva dona, altres la seva concubina. Qualsevol que fos l’especificitat, els dos tenien una relació que va produir un hereu, Constantí, cap a l’any 272 dC. Van romandre junts durant almenys 15 anys, però el 289 dC Constanci, que era l'emperador romà Cèsar, es va divorciar d'Helena per celebrar un matrimoni políticament avantatjós amb una dona més jove, Teodora, que era fillastra de Maximià, l'emperador romà August en aquella època. .

Pel que fa a les mares solteres, sí Santa Margarida de Cortona , que es va convertir en la mestressa d'un noble quan era adolescent. Margaret va romandre amb el noble durant deu anys i fins i tot li va donar un fill, malgrat la seva negativa a casar-se amb ella com ella desitjava. Va marxar només després del seu assassinat (no us preocupeu, no va ser ell qui el va matar) i va tornar a casa del pare amb el seu fill, però la seva madrastra es va negar a deixar-la quedar. Es va refugiar a l'església de Sant Francesc de Cortona, acabant per unir-se al Tercer Orde de Sant Francesc (tot i que el seu passat va provocar la resistència d'alguns membres de l'orde).

Els lletjos i els que pateixen discriminació

Drogo de Sebourg , que va néixer a la noblesa flamenca, es va fer responsable de la mort de la seva mare durant el part i va practicar una penitència extrema, lliurant-se de totes les possessions als 18 anys per convertir-se en un pelegrí penitencial. Durant un pelegrinatge, va patir una 'desagradable aflicció corporal'. El terme 'antiestètic' és una mica massa suau per transmetre adequadament l'estat de Drogo: es va deformar tant que la gent del poble es va espantar de la seva aparença i fins i tot van construir una cel·la (adossada a una església, ja que era tan religiós) perquè romandre allà, per 'protegir els ciutadans locals del poble de la seva aparença'. Sí, ho eraaixòlletja. Durant els 40 anys restants de la seva vida, l'únic contacte humà que va tenir va ser a través d'una petita finestra a la porta de la seva cel·la, a través de la qual va rebre el seu aliment: ordi, aigua i l'eucaristia. Per tant, si us sentiu lleig o deformat, envieu una pregària per Sant Drogo ... o simplement recordeu-vos que ho tenia molt pitjor.

També n’hi ha St. Germaine , que suposadament va ser abandonada pels seus pares de petita a causa del seu poc atractiu. Va passar la vida aïllada de la societat; com a pastora, dormia als camps i sota les escales i tenia una interacció humana limitada.

Situacions desesperades i casos impossibles

Les persones que se senten enfrontades a situacions desesperades poden reconfortar-se sabent que tenen diversos sants patrons als quals poden recórrer: Jude, Gregory the Wonderworker i Eustace. Realment, la majoria dels sants oficialment reconeguts van patir 'situacions desesperades', de manera que gairebé qualsevol d'ells val la pena disparar-lo. Sant Judes és probablement el més conegut per situacions desesperades (i causes perdudes). La seva reputació com a patró dels desesperats es deu a la seva carta del Nou Testament, que 'subratlla que els fidels han de perseverar en un entorn de circumstàncies dures i difícils, tal com havien fet abans els seus avantpassats', segons Catholic.org.

per què el papa porta una yamaka?

Tot i que, si la vostra situació és realment impossible, només heu de recórrer a una persona: Rita de Cascia . Des de la infància, Rita (també coneguda com Margarita) anhelava ser monja, però els seus pares la van obligar a casar-se als 12 anys amb 'un home ric, temperat i immoral, que tenia molts enemics a la regió'. Va suportar els seus 'insults, abusos i infidelitats' i va perseverar en convertir 'el seu cruel marit dels seus mals camins, convertint la seva casa en un santuari pacífic de santa felicitat'. Van tenir dos fills junts. Tot i el canvi de cor del seu marit, el seu passat va provocar la seva caiguda; va morir apunyalat, traït pels seus aliats. A mesura que els seus fills van créixer, van intentar venjar-se de l'assassinat del seu pare i no van escoltar la raó de Rita. Per tant, Rita es va dedicar a la pregària i els seus fills van morir sense violència abans de poder venjar-se.