Article

15 coses que hauríeu de saber sobre El jardí de les delícies terrenals de Bosch

top-leaderboard-limit '>

Les obres del pintor holandès Hieronymus Bosch són conegudes per imatges fantàstiques i detalls delicats. Però cap és tan conegut ni tan ambiciós com el seuJardí de les Delícies Terrenals, una peça tan madura amb un simbolisme que encara inspira curiositat més de 500 anys després de ser pintada.

de què estan fets els llums de lava

1. És un tríptic anomenat pel seu panell central.

En un moviment audaç, Bosch va intentar representar tota l’experiència humana de la vida a la vida del més enllà en tres llenços relacionats. El primer a l’esquerra vol representar el paradís; l'últim a la dreta és l'infern. I al centre es trobaEl jardí de les delícies terrenals.

2. La data de la seva creació està a debat.

Bosch no va sortir mai amb les seves peces, cosa que fa que la feina dels historiadors de l’art sigui una mica més complicada. Alguns afirmen que Bosch va començarEl jardí de les delícies terrenalsel 1490, quan hauria tingut uns 40 anys. (Es desconeix el seu any de naixement exacte, però se suposa que vers el 1450.) Però s'ha estimat que la peça s'ha completat entre 1510 i 1515.

3. Representa el paradís en un moment icònic.

Aquesta terra verge, plena de criatures curioses (inclòs un unicorn), és el jardí de l’Edèn en el mateix moment que Eva va ser creada per ser la companya d’Adam. Es pot veure Déu fent la introducció.

4. Hi pot haver un missatge condemnatori a la peça.

Alguns historiadors de l'art creuen que el panell central representa la humanitat embogida pel pecat, perdent la seva oportunitat en l'eternitat al cel. La luxúria que Bosch odia és clara amb la pluja de figures nues que participen en la frivolitat. Es creu que les flors i els fruits estan destinats a representar plaers de la carn de curta durada. Alguns fins i tot han suggerit que l’esfera de vidre que engloba alguns amants del canoodling podria estar pensada per recordar la dita flamenca: “La felicitat és com el vidre, aviat es trenca”.

5. OEl jardí de les delícies terrenalspot representar el paradís perdut.

Aquesta interpretació és l’altra lectura popular del tríptic: cap advertència, només una afirmació que l’home s’ha perdut. Aquesta lectura contempla els panells com si es llegissin seqüencialment d’esquerra a dreta, en lloc de veure el panell central com una mena de bifurcació de la carretera que conduïa a l’esquerra (cel) o a la dreta (infern).



6. Hi ha més a la pintura que els seus panells frontals.

Pintades sobre roure, es pot tancar la part posterior dels panells Paradís i Infern per revelar l’element final de la peça. Allà, es creu que Bosch va representar el tercer dia de la creació del món de Déu, quan s’havien fet plantes però encara no eren animals ni homes. Està acabat amb dues inscripcions: 'Ell mateix ho va dir, i tot es va acabar' i 'Ell mateix ho va ordenar i es va crear tot'.

Significades com a introducció als panells interiors, aquestes persianes es van pintar en una representació monocroma coneguda comgrisaille, una tècnica habitual per a les portes de tríptics de l'època per no distreure's dels colors de la peça oberta.

7.El jardí de les delícies terrenalsés un dels tres tríptics similars completats per Bosch.

Bosch també va pintar temes similarsEl Judici FinaliEl HaywainTríptic.Cadascun es pot llegir cronològicament d’esquerra a dreta, des del relat bíblic sobre la creació de l’home al jardí de l’Edèn, fins a l’home modern que fa un embolic del món que Déu va crear per a ell, fins als horrible paisatges infernals creats per aquest comportament.

8. La devoció i la vocació que es mostren en aquesta peça provenien del pare de Bosch.

Se sap poc de la vida d’aquest artista del Renaixement dels primers Països Baixos, però sabem que tant el seu pare com el seu avi també eren pintors. El pare de Bosch, Antonius van Aken, també era assessor de la Il·lustre Confraria de la Mare de Déu, un grup de cristians dedicats a glorificar la Mare de Déu. Poc abans de començar a treballarEl jardí de les delícies terrenals, Bosch va seguir l'exemple del seu pare i també es va unir a la confraria.

9. Tot i que religiós, probablement no es va pintar per a una església.

El seu missatge pot haver estat de moralitat i castedat, però la imatge deEl jardí de les delícies terrenalsera massa estrany per ser exhibit en una casa de culte. És molt més probable que l’obra fos una comissió per a un ric patró, possiblement membre de la Il·lustre Confraria de la Mare de Déu.

10. Potser va ser un èxit en el seu moment.

El jardí de les delícies terrenals

va entrar per primera vegada en el registre històric el 1517, quan el cronista italià Antonio de Beatis probablement va assenyalar que el va veure en un palau de Brussel·les que pertanyia als comtes de Nassau. No es va fixar en la recepció crítica de la peça, però el fet que es fessin reproduccions, incloses una pintura i un tapís, suggereix que la desconcertada i estrambòtica presa de Bosch de la condemna va trobar un públic.

11. La corrupció de la Paraula de Déu per part de l'home es representa amb dues mans.

La primera es mostra al Paradís, una mà dreta suaument alçada mentre Déu presenta Eva a Adam. A l'últim panell, es mostra tallada una mà que imita aquesta posició, de color gris amb decadència i apunyalada pel centre, amb un dau de joc enfocat als dits a la part inferior esquerra de l'infern en un disc blau. El seu missatge és cruel, però clar.

12. Es creu que els seus colors són temàtics.

Rosa

simbolitza la divinitat aquí, ja que tant Déu (al primer panell) com la font de vida que hi ha darrere radien amb la tonalitat càlida. El blau vol representar la Terra i, per extensió, els seus plaers com les baies blaves per assaborir-les, les bótes blaves per arrencar-les, els estanys blaus per assolar-se i les criatures per divertir-se. El vermell representa la passió. Els tons terrestres representen la ment: com més foscos són els seus tons marrons, més l’home és irremeiable. Per últim, el verd llima, radiant al primer panell, està gairebé completament absent de l’últim, donant suport a la teoria que representa la bondat.

13. És més gran del que es pensaria.

És clar, amb tot aquest detall, s’espera que sigui gran. PeròEl jardí de les primeres delíciesés realment gran. El seu panell central mesura uns 7,25 x 6,5 peus, mentre que cada panell lateral arriba a uns 7,25 x 3,25 peus, és a dir, quan els panells estan oberts, aquesta peça fa gairebé 13 peus d’amplada.

14. Bosch pot fer un cameo a la peça.

No és un autoretrat afalagador, però l'historiador de l'art Hans Belting ha teoritzat que Bosch es va col·locar al panell de l'infern, dividit en dos. Segons aquesta interpretació, l'artista és l'home el tors del qual s'assembla a una closca d'ou esquerdada, amb la cara girada enrere somrient suaument en aquesta fosca escena. O com va descriure Belting, el rostre té una 'expressió d'ironia i la mirada lleugerament lateral [que] constituiria la signatura d'un artista que reivindicava un món pictòric estrany per a la seva pròpia imaginació personal'.

15.El jardí de les delícies terrenalsva guanyar a Bosch un lloc com a surrealista pioner.

El surrealisme no va aparèixer fins a la dècada de 1920 amb l’ascens de l’admirador de Bosch Salvador Dalí, però les discordants juxtaposicions de Bosch i els símbols que es rasquen han provocat que alguns crítics moderns l’anomenin el primer surrealista del món, 400 anys abans que Dalí.