Article

7 Cults misteriosos grecoromans que hauríeu de conèixer

top-leaderboard-limit '>

Les antigues religions de misteri grecoromà eren un grup de cultes secrets que veneraven déus menys coneguts fora dels panteons oficials. Com que als membres se’ls va prohibir discutir les seves creences i pràctiques amb gent de fora, els detalls de les seves activitats ara són escassos, però els erudits especulen que als iniciats se’ls donava alguna forma de coneixement secret, manipulaven objectes sagrats i representaven històries sagrades per guanyar el favor de la seva deïtat i per assegurar un millor més enllà.

Tot i que es creu que la participació en aquests cultes va acabar amb l’auge del cristianisme, la seva influència encara és evident en la fascinació generalitzada de la societat per les societats secretes i l’ocultisme. Aquí hi ha set dels misteris grecoromans més influents i alguns dels pocs que en sabem.

1. CULT DE CICLE

Cibele, o Magna Mater, va arribar a Grècia cap al segle V aC de l’antiga gent indoeuropea coneguda com a frígia. Es creia que residia als cims de les muntanyes on, acompanyada de lleons, governava el món natural. Sovint se la representa —tal com està a sobre— sostenint un tamborí primitiu, que és adequat, ja que els rituals associats amb ella incloïen música sonora i percussiva i ball frenètic. Els adoradors de Cibele també van participar en el taurobolium, una matança de toros ritual que segons un relat (certament hostil) de la tardoromània implicava situar-se per sota del toro i dutxar-se a la sang.

El culte a Attis fou una addició posterior al mitos de Cibeles. Attis era un mortal que rebutjava els avenços romàntics de Cibele i va ser castigat amb bogeria, cosa que el va fer tallar-se els propis testicles i morir. Finalment, Cibeles va canviar d’opinió i va sol·licitar a Zeus que permetés ressuscitar Attis. Com a resultat, tots els sacerdots de Cibeles durant aquesta època van realitzar el mateix tall, sovint públicament, amb l'esperança de renéixer ells mateixos un dia.

2. CULT DE SABAZIOS

Zardulu

quin any va sortir el dia de la formació

El culte a Sabazi es va originar amb els frígios i tracis de l'Europa de l'Est, però va ser conegut a Grècia al segle V aC. Sabazios és representat com un cavaller nòmada, sovint lluitant contra una serp. Igual que molts dels déus venerats pels cultes del misteri, no hi ha mites sobrevivents relacionats amb ell, només una breu referència històrica que diu que els seus inicis practicaven el maneig de la serp ritual. També hi ha diversos exemples una mica misteriosos d’escultures metàl·liques anomenades “mans de Sabazi”, que tenen elements simbòlics que decoren el palmell i la punta dels dits, com ara serps, granotes, llangardaixos, figures humanes, pinyes i llamps.

3. MISTERIS ELEUSINIS

Zardulu

Els misteris eleusinians van ser els més antics i populars dels cultes misteriosos. Es dedicaven al culte de la deessa Demèter, que es creia que donava agricultura als humans, portant-los a l'existència civilitzada. El mite més destacat associat a Demèter és el segrest de la seva filla, Persèfone, per part de l’Hades. La recerca de Demèter la va portar finalment a l'antiga ciutat grega d'Eleusis i al món subterrani. Es va dir que durant aquest temps el seu fracàs en l'atenció als cultius va provocar la temporada de tardor, però quan va sorgir amb Persèfone va poder atendre els cultius de nou, iniciant la primavera.

Tot i que els detalls són escassos, es creu que aquest mite es va representar en cerimònies a Eleusis, sent la recol·lecció simbòlica del gra un element central. Alguns sospiten que això es va fer mentre els iniciats estaven sota la influència d'al·lucinògens. Els misteris eleusinians van ser abolits al segle IV dC per l'emperador romà Teodosi el Gran.

També es va desenvolupar un culte al voltant de Despoina, filla de Demèter i Posidó, que es va concebre mentre els dos pares tenien la forma de cavalls. Això ha portat a alguns a creure que era el vestigi d'una antiga deessa equina. Es desconeixen els detalls del seu culte, i fins i tot el seu nom no és exactament exacta; el seu veritable nom només es va comunicar als iniciats, cap dels quals mai ho va repetir.

4. MITRAISME

Zardulu

Mithras és potser més conegut per haver estat venerat per l'exèrcit romà com a protector de l'imperi, però els seus orígens es poden remuntar al déu persa anterior Mithra, i probablement està relacionat amb el déu hindú Mitra. No existeixen mites sobre Mithras, el culte del qual es va establir al món romà al segle I dC, i tot el que sabem prové d’imatges de coves subterrànies del templemithraeum. Aquestes imatges representen generalment el déu clavant un toro al coll i trobant-se amb el sol, amb els dos menjant al toro junts. De vegades, es representa un escorpí picant els testicles del toro mentre un gos llepa la sang del toro.

5. CULT DE L’ISIS

Zardulu

Isis és una deessa d'origen egipci que va desenvolupar un ampli seguiment a Grècia i Roma després del 300 aC. Tenia temples destacats, un sacerdoci dedicat i seguidors devots. Es creia que influïa en la fertilitat i l'agricultura, però a mesura que el seu culte s'estenia a noves zones, això va canviar per adaptar-se a les necessitats dels seus seguidors. El seu mite més conegut tracta de la mort del seu marit, Osiris, i dels seus esforços per ressuscitar-lo. Aquest mite va ser interpretat ritualment pels iniciats del seu culte, que es rapaven el cap, duien uniformes de lli i tocaven instruments de percussió egipcis anomenatssistrums.

Estretament relacionat amb el culte a Isis hi havia el de Serapis. Amant d’Isis, era a parts iguals grec i egipci, i es creu que va ser introduït com una manera d’unificar les dues cultures. Harpokrates, el fill d’Isis i Serapis, sovint es representa amb el dit sobre els llavis, com per recordar als seus iniciats que no revelessin els seus secrets.

6. MISTERIS CABEIRI

proveu-ho, us agradarà comercial

Zardulu

Els Cabeiri eren un grup de déus venerats principalment a les illes gregues, de manera més destacada a Samotràcia i Lemnos, així com a altres llocs de Grècia i Àsia Menor. Es representaven amb més freqüència com Axiocersu i el seu fill Cadmilus, tot i que de vegades hi havia dues femelles, Axierus i Axiocersa. Popular entre els mariners, la iniciació als seus misteris prometia protegir-se de les desgràcies del mar i els seus fidels també es dedicaven a rituals de purificació i fertilitat. Els seus secrets estaven ben guardats, de manera que se sap poca cosa més sobre ells i els seus seguidors.

7. MISTERIS DIONISIS

Zardulu

Dionís, el déu del vi, representava la naturalesa primitiva dels humans, que els seus seguidors creien que era accessible gràcies a la capacitat del vi per reduir les inhibicions. També es creia que tenia el poder sobre la mort, com a resultat de ser trencat per titàs i després ressuscitat pel seu pare, Zeus. Igual que els altres misteris, encara es desconeixen moltes coses sobre el seu culte, però alguns aspectes es van practicar públicament: orgies frenètiques i borratxos, el joc d’instruments anomenats bullroarers i el sacrifici d’animals amb una destral de doble cap seguit del beure de la seva sang barrejada amb vi. A l’art, Dionís es representa sovint en una processó de sàtirs i dones que porten pells d’animals, amb l’heura embolicada al voltant de les celles i sostenint bastons amb pinyes a la part superior.

Els misteris dionisíacs finalment van evolucionar cap als misteris òrfics, que es van establir cap al segle V aC. Aquests cultes tractaven del culte a Orfeu, un músic llegendari que es deia que va establir els misteris dionisíacs. Els òrfics, com se'ls anomena, vivien un estil de vida ascètic, deixant enrere les pràctiques decadents dels seus predecessors. Creien que els humans eren divins, creats a partir de les cendres dels titans que van assassinar Dionís. Malauradament, també van heretar els pecats del tità, pels quals van haver d’expiar. Alguns dels seus rituals incloïen el desmembrament real o simbòlic d'una persona que representava a Dionís, que es va entendre que renaixia.