Per què el dit mig és ofensiu?
top-leaderboard-limit '>El dit mig és un dels gestos insultants més antics i omnipresents de la nostra espècie. Però, per què agitar un dels dits és ofensiu? I quines altres maneres antigues d'expressar el vostre disgust amb formes de mans ximples?
El dit mig
Com el mateix diable, el dit mig porta molts noms i adopta moltes formes. Hi ha la 'salutació d'un dígit' ?? afavorits pels punk rockers i les celebritats rebels. O el 'dígit de l'autopista'? un notable codi de signe únic mitjançant el qual els conductors de Califòrnia comuniquen les seves emocions complexes. També es coneix com 'l'ocell', ?? una aviària simbòlica pobra que s'inverteix sense fi ?? i 'flick'. ?? Es pot mostrar estàticament, movent-se i agitant-se, empenyent-se amb ràbia o caient desapassionadament de la mà d'un raper.
Molt abans del punk rock i de les carreteres de vuit carrils, el dit mig era conegut com adito béUn dit infame(dígit indecent o infame) de romans i europeus medievals. Augustus Caesar va arrencar una vegada a un animador per donar el dit a un heckler. I es va dir que el boig emperador Calígula, famós per delictes com ara portar roba de dona i assassinar indistintament, havia ofert habitualment la sevaUn dit infameser besat pels seus enemics, només per ostentar el seu menyspreu imperial. Fins que, per descomptat, un d’aquests enemics va clavar-li una punyalada a Calígula al coll.
Això és el que podeu fer amb el vostre 'mètode socràtic' ?? ...
Fins i tot abans dels romans, un dramaturg i comediant atenenc anomenat Aristòfanes va crear un personatge feístic que dóna el dit a Sòcrates. Era una manera única de respondre a totes aquestes irritants preguntes. Ningú no pot dir que Sòcrates no ho demanés.
No hi ha afirmacions convincents sobre el significat primordial ?? del dit mitjà o l’origen del seu descrèdit, excepte que quan s’enganxa sol s’assembla a un penis. (Alguns consideren que el puny que apareix a continuació té un paper essencial en aquesta semblança amb els genitals.) Suposo que la gent creu que és suficient resposta, ja que se suposa que tothom sap ja el que significa un penis, i se suposa que és dolent. No puc dir que ho entenc del tot.
Variacions àrabs i russes
Aristòfanes podria proporcionar la primera referència literària al gest, però això no és cap motiu per pensar que se n'hagi acudit, o que el dit mig només era ofensiu per als grecs. El dit és una mica universal i, tanmateix, com passa amb la majoria de coses, les diferents regions tenen les seves pròpies variacions: dues de les més enriquidores, crec, són dels àrabs i dels russos. A les terres àrabs, el gest equivalent consisteix en una mà estesa, el palmell cap avall, amb tots els dits estirats excepte el mig, que s’enganxa cap avall. Potser és una mica més ambigu que el dit americà estàndard, però el trobo meravellosament evocador. La versió russa torça les nostres expectatives anatòmiques doblegant el dit mitjà d'una mà cap enrere amb l'índex de l'altra en un gest que anomenen 'mirar sota la cua del gat'. ?? Pocs signes ofensius ofereixen una especificitat tan esplèndida.
La Fig
Un altre vell favorit és la figa. Proveu-ho per vosaltres mateixos: feu un primer i, a continuació, poseu el polze entre el dit mig i l’índex. Fàcil. Als Estats Units, aquest gest s’ha convertit en innocu, fins i tot apte per a la infància, com a part del joc de robatori de nas que tots coneixem i estimem. Per això no veuràs la figa a les pel·lícules ni als vídeos musicals, i per això no serveix de res a les autopistes. En altres llocs i altres èpoques, però, la gent tendeix a veure menys un nas, més una vagina. I, aparentment, les vagines 'volen dir' alguna cosa tan dolent com els penis, de manera que va néixer un altre gest insultant, anomenat eufemísticament 'la figa'.
quina diferència hi ha entre un mamut i un mastodont?
Donant a Déu la figa
Dante coneixia la figa coml’endolli li va concedir una aparició en la sevaDivina Comèdia. En algun lloc del vuitè cercle de l’infern, on els lladres impenitents són turmentats per les serps i els llangardaixos, Dante es troba amb un pecador anomenat Vanni Fucci. Fucci explica la seva vida criminal, que acaba llançant els punys a l’aire, clavant els polzes pels dits i donant a Déu la figa. Per a Dante, aquesta afronta inútil representa l’orgull i el desafiament del pecat. I no serveix de res per a Fucci, que és ràpidament escanyat i amordaçat per les serps.
Potser el comportament de Fucci no era inusual en l’època de Dante. En qualsevol cas, era prou popular com per justificar una llei a la Toscana que expressava càstigs per a qualsevol persona que es capturés fent figues o imatges llunyanes de Déu o de la Verge.
receptes elaborades durant la gran depressió
Els molts significats de la fig
A l’antiga Grècia, la figa no s’utilitzava per ofendre a déu ni a l’home, sinó per dissipar la màgia negra i desviar el mal d’ull. Alguns especulen que els antics creien que les manifestacions sexuals obertes, com ara fer passar la figa, distreurien els esperits perillosos. Aquest significat protector del gest encara té adeptes a Portugal i Brasil, on els encants de bona sort sovint representen el signe.
Al nord d’Europa, la figa es considera una invitació sexual oberta, que pot ser revoltant o benvinguda, segons les circumstàncies. Però a la Grècia actual, com a França, Turquia i moltes altres nacions, la figa és una ofensa absoluta, com va ser per a Dante.
El signe V.
El signe V (índex i dit mig estès i estès) sol representar la victòria. Winston Churchill va mostrar famosament la 'salutació de dos dits' ?? durant la Segona Guerra Mundial, de vegades estrenyent un cigar entre els dits. I l’ús de la V de Richard Nixon va ser igualment icònic, encara que més paradoxal, ja que el va fer passar durant la guerra del Vietnam i just després de la seva renúncia al càrrec el 1974. Alternativament, els hippies utilitzaven la V per senyalitzar pau i amor als seus companys de manifestació.
Però, com sabran aquells que han viatjat a Gran Bretanya, la V pot disparar-se amb un cop de canell. Amb la palma, el signe és encoratjador, un anunci de victòria o pau; gira la palma, però, i el V emet a qualsevol espectador anglès un 'Piss off!' ?? equivalent al dit mitjà o la figa. Com és probable que pugueu endevinar, això comporta contratemps vergonyosos. El president George H.W. Bush, per exemple, va cometre l'error d'intentar la V durant la seva visita a Austràlia el 1991: la seva mà es va girar pel camí equivocat, tot i que la premsa la va avergonyir, burlar i insultar.
Els primers signes de V en història i literatura
Per què el signe V seria insultant? Una resposta òbvia és que duplica la implicació del dit mig, i tothom sap que dos fal·li són pitjors que un. Però, gràcies al cel, hi ha una història d’origen més atractiva (encara que probablement apòcrifa). Durant la Guerra dels Cent Anys, els cavallers francesos cavallerescs es van veure frustrats pels mètodes de combat indignes dels llancers anglesos. Van lluitar des de la distància, van córrer quan s’enfrontaven i, el pitjor de tot, normalment eren pobres. Així, diu la llegenda, els francesos van amenaçar amb tallar els dits de proa (davant i mig) de qualsevol arquer que capturessin a la batalla. Quan les forces angleses superades en nombre van aconseguir derrotar els francesos a Crà © cy i Agincourt, els arquers victoriosos van fer ostentació amb els dos dits, amb la palma, als enemics derrotats, donant al signe V els seus dos significats: la victòria i 'Amunt els teus!' ?? -- immediatament. Resulta que no només eren armes angleses les que no eren cavalleresques.
Tant si aquest conte és cert com si no, els francesos certament sabien de la crua connotació de la V al segle XVI, quan el feixuc satíric François Rabelais el va incloure a la seva novel·la,Gargantua i Pantagruel. Un erudit anglès anomenat Thaumaste desafia Pantagruel a un debat realitzat en llengua de signes: 'Perquè són qüestions'? explica, 'tan complicat i difícil que ... la mera parla humana no serà adequada per tractar-los'. ?? L’intercanvi següent podria servir de catàleg de gestos bruts, bruts i generalment ofensius per a qualsevol persona que busqui inspiració. I, certament, durant l’absurd intercanvi, Pantagruel llança la V contra el seu enemic (entre altres signes més esperpèntics), potser la primera referència explícita al que ara és un insult britànic favorit.
Per a problemes més grans, hi ha un gest més gran, amb més empenta
El sempre popular ximple de l'avantbraç, conegut com a Brasil 'el plàtan', ?? s’interpreta convencionalment com una variant exagerada del dit mitjà tradicional. L’efecte que es pretén, sigui el que sigui, suposadament s’amplia posant en joc els dos braços, ja sigui pressionant el colze del braç que empeny, o bé arriba al pit i dóna una copeta a l’espatlla del braç que empeny. El plàtan sembla una gran quantitat de treballs innecessaris per a la majoria de la gent i la seva popularitat ha patit en conseqüència.